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关于葛培理和福音派 (为信息教会弟兄姐妹增写了最后两段话并加上附件)

2018-2-23 11:44| 发布者: 田心| 查看: 1111| 评论: 0

摘要: 关于葛培理和福音派(为信息教会弟兄姐妹增写了最后两段话并加上附件)田 心近日由于著名传道人葛培理(Billy Graham)弟兄去世,网上频频出现“福音派”这个词汇。教外的网友们误以为福音派是基督教里的一个教派, ...

关于葛培理福音

(为信息教会弟兄姐妹增写了最后两段话并加上附件)

 

 

 

 

近日由于著名传道人葛培Billy Graham)弟兄去世,网上频频出现福音派这个词汇。教外网友们以为福音派是基督教的一个教派,内的婴儿基督徒也未必懂得福音派是什么意思。

其实基督教里是根本没有福音派这个教派的。福音派evangelical)是基督教的一个运动,非一个教派。今天被人们归类于福音派基督教会比以前基要派教会(最主要的特点是只讲口称耶稣为主心里信他从死里复活就必得救”的教派教会)更愿听取不同方面的观点。从二十世纪七十年代末福音派成为美国社会的主流教派;就大类而言,主要包括了路德派教会、浸信会、卫理和长老会福音派强调信徒个人耶稣基督之的关系但对许多圣经的重大教义态度则模棱两可。1994年,福音派与天主教签署了一份合作协议书《福音教派与大公教合一》,同意以包容手段接纳天主教。福音派教会对普世教会合一运动有相当的参与,但其内部对此仍存在意见分歧。

其实在二十世纪前半世纪,福音派与基是一回事,基要就是传统的福音派。但自二十世纪五十年代葛培理弟兄领导的越来越妥协的福音派运动兴起后,基要派和福音派便开始指代两个很不同的运动,走的道路截然有别基要派强调的是与世俗分别,不与自由派天主教对话来往,非常保守,批判异教天主教和自由派,具有战斗精神而福音派主张的是与世俗融合、包容、妥协,与自由派和天主教对话来往,尊重其他宗教,从中去吸纳信徒。圣经无谬误这一点上,基要派与福音派的差距也很大,基要派坚圣经重大教义的传统诠释不可更改福音派往往吸纳现代科学观点来误解圣经。

中国大陆的基督教会,实质意义上来说,从中共执政以后就基本上不存在了。而中共执政恰恰是二十世纪的后半世纪开始的,所以中国目前存在的三教会和家庭教会两大类别,与美国的基派和福音派两大类别毫无关系。中国早期的三大著名传道人王明道、宋尚、倪柝声虽然都是从美国神学院毕业的,但那时候美国还没有什么福音派,只出现旬节教恩派许多人也分不清这二者的区别),中国这三传道人基本上兼容派和灵恩派的优点,对中国真正基督教兴起和发展了至今无人能替代的奠基者作用。

葛培理弟兄1988年1992年两次去过中国(他的妻子成长于中国相对而言,葛培弟兄两次去中国的时期,中国思想自由比较宽松的时期,所以他的两次到访,对中国基督教会无论是三教会和家庭教会,都产生了鼓舞作用。由于的接纳天主教的福音派观点,对中国官方所喜悦的两会天主教会和新教教会-中国大陆称之为基督教会)合一”显然起到了推动作用。他在中国所接触的人,也主要是高官(比如江泽民、李鹏)和三自教会的领袖,与他在美国一贯与高官紧密接触成为十一任总统的牧师一样,对广大基督徒坚守圣经教义和凡事效法耶稣基督来说,只能产生反面的影响

二十世纪中叶,美国有三位最著名的基督教传道人,他们是:威廉·伯南汉(William Branham)弟兄、葛培理弟兄、奥罗·罗伯茨(Oral Roberts)弟兄。伯南汉弟兄生于1909年,1965年去世。葛培理弟兄生于1918年,今年正好一百岁。奥罗·罗伯茨弟兄生于1918年、2009年去世。现今纪念葛培理弟兄的文章说葛培理弟兄从二战以后就是福音派传道人,属于套用新词,因为当时还没有“福音派”这个词汇,葛培理弟兄属于浸信会教派,受美南浸信会按立为传道人。伯南汉弟兄1933年之前在第一五旬节浸信会(the First Pentecostal Baptist Church)教会受按立为传道人,那个教会的大多数教义属于五旬节教派,1933年后伯南汉弟兄脱离第一五旬节浸信会,自己建立了伯南汉堂教会,宣称为无教派教会,但由于他仍经常接受五旬节教派教会邀请去讲道或合作举办大型聚会,所以他一直被误认为属于五旬节教派。罗伯茨弟兄以美国灵恩派基督教电视福音传道人著称,同时受到五旬节圣洁会和联合浸信会按立。

前面说过,在二十世纪前半世纪,福音派与基是一回事,基要就是传统的福音派。从这个角度来说,葛培理弟兄和罗伯茨弟兄无疑属于福音派,他们主要传讲口称耶稣为主心里信他从死里复活就必得救。而伯南汉弟兄与他们的根本区别在于,他不仅传讲得救的福音,而且传讲得胜的福音,也就是说伯南汉弟兄传讲的信息是全备的福音。得救的信徒与被召的信徒是同一个意思。而得胜的信徒与头一次复活的、聪明的童女、被选上的信徒是一个意思,是指在地上陷入大灾难之前就被提到天上的主耶稣的新妇,他们与主耶稣一同作王一千年,然后一起坐在白色大宝座上审判第二次复活的人(包括仅仅得救的、经审判时查证其名字记在生命册上之后就可进入新天新地即天国的信徒和名字没有记在生命册上的、审判后就将被扔进火湖的不信之徒)。所以伯南汉弟兄自己多次解说他与葛培理、罗伯茨的关系:我的信息是给新妇的,我相当于留在幔利橡树那里与亚伯拉罕继续交谈的那一位;葛培理和罗伯茨的信息是给世人的,他们相当于去到所多玛的那两位天使。

 

○一八年二月二十二日)

 

附件:

伯南汉信息中经常提到的教派教会简介

 

  

 

伯南汉弟兄在世时的讲道中多次说到,基督教的教派多到九百多种。我把他经常点名的教派列出来,通过查找、翻译资料和编辑,写成了这篇文章。其实,不论教派种类有多少,只要按照伯南汉弟兄关于种子出土后生长各阶段的比喻,还是容易梳理清楚的。比较乱的就是五旬节运动之后这个阶段(麦壳阶段),教派如雨后春笋般涌现,数不胜数。本文除了介绍伯南汉弟兄经常点名的教派教会,也提到了伯南汉弟兄去世之后出现的全球最闻名的几个教会和机构。希望这篇文章对信息内弟兄姐妹们了解基督教发展简史和领会伯南汉弟兄一贯对教派的论述,略有裨益。愿你阅读这篇文章时,神赐福你属灵的眼目!

 

天主教、东正教、新教

 

国外说到“基督教”(Christianity),就包括天主教、东正教和新教(新教就是中文说的基督教)三大宗派。基督教起始于公元一世纪,其信徒本来是受罗马帝国迫害的;但到公元四世纪,基督教反被罗马帝国定为国教,称为“公教”Catholicism)

 

中文的“天主教”就是指原来的“公教”。而“天主教”这个名称,是从意大利传教士利玛窦Matteo Ricci,1552-1610)于明朝中叶在中国传教时(1582-1610)才有的名称;所以天主教的英文名称还是与公教的名称相同(Catholicism)。

 

公元五世纪,罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。随后教会也开始分裂,经过了六百多年,正式形成了以君士坦丁堡为中心的东正教(Eastern Orthodox)和以梵蒂冈为中心的罗马天主教(The Roman Catholic Church)。

 

又过了三百多年,由德国改革家马丁•路德(Martin Luther,1483-1546)首先发起的宗教改革运动(开始于1517年、结束于1648年),导致了新教(Protestantism)的诞生,中文也称新教为“抗教”,中文的“基督教”多是指新教。大致而言,自己承认是“基督徒”(Christian)的人,凡不属于天主教和东正教的,就笼统地被别人认为是新教教徒。


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