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奥秘的揭示 惊人的论断

2014-6-1 03:36| 发布者: 田心| 查看: 1705| 评论: 0

摘要: 奥秘的揭示 惊人的论断 田 心 伯南汉弟兄去世的那年,1965年,他共有三场讲道(65-0220、65-0425、65-1128M)传讲的是同一个主题:敬拜神的场所。因为这是犹太教和基督教之间争论了两千年的问题,也是基督教各大主 ...

奥秘的揭示 惊人的论断

 

 

伯南汉弟兄去世的那年,1965年,他共有三场讲道(65-022065-042565-1128M)传讲的是同一个主题:敬拜神的场所。因为这是犹太教和基督教之间争论了两千年的问题,也是基督教各大主流教派之间争论了几百年的问题。

先知伯南汉弟兄首先引用了《申命记》第16章的经文,即信徒当在哪里敬拜神?只当在耶和华你神选择要立为他名的居所献祭敬拜神。

这样,历来的争论焦点就是两个:一,神的名是什么?二,立为他名的居所在哪里?

一,伯南汉弟兄以经解经,论证了神的名就是耶稣基督。神的名是什么?在旧约中,神从来没有回答过他向之显现的人提出的这个问题。最清楚的一次回答就是 I AM I AM (中文和合本圣经翻译成我是自有永有的)。直到耶稣诞生之前,天使加百列叫马利亚给他起名叫耶稣,耶稣长大后宣布说我奉我父的名来,又在《约翰福音》中七次使用词组 I AM。《玛拉基书》第3章说,耶和华必差遣使者在前面预备道路。后来圣经证明施洗约翰就是这名使者,而施洗约翰正是为耶稣预备道路的。所以伯南汉弟兄归纳:新约的耶稣就是旧约的耶和华。耶稣这个名是神自己起的、唯一能靠着得救的、凡事都要口称奉行的名,所以,神的名就是耶稣。只是因为防止人人都起这个名,才加上基督两个称呼,一前一后地放在耶稣的名字一起,这样就万不会错了,因为这两个称呼也是神自己立的(《使徒行传》2:36)。

二,伯南汉弟兄引用大量经文,证明立为神的名的居所就是耶稣基督。立为他名的居所在哪里?这个争论首先是犹太教和基督教之间的头号争论。犹太教总是认为耶路撒冷的圣殿就是立为他名的居所,圣经依据是《列王记上》8:29。所以犹太教中至今还有一个派别叫做重建圣殿派。这是由于犹太教信徒一直不承认旧约(即犹太教圣经)只是新约(即基督教圣经的后半部分)的影子和预表。耶路撒冷的圣殿,其实正是预表耶稣基督的,后来耶稣自己就明说了这一点(《约翰福音》2:19-22)。至于基督教内部各大主流教派都声称自己的教会就是立为神的名的居所,则根本不值一驳,因为圣经里根本就没有教派这回事。在这项论述的基础上,伯南汉弟兄作出了另一个惊人的论断:今天基督教世界最大的敌人就是组织起来的教会!

 

(二○一三年一月三十一日)

 

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